Заместо таковой конституционной экспертизы культурной политики создатели «Основ» увлеклись рассуждениями о любви к Отчизне, об «обострении глобальной идейно-информационной конкуренции», о «традиционных для Рф добронравных ценностях». В качестве крайних приводятся такие ценности, как «честность, искренность, законопослушание, отчизнолюбие, бескорыстие, непризнание давления, воровства, клеветы а также зависти, семейные ценности, целомудрие, добросердечие а также сострадание, преданность слову, почитание старших, почтение честного труда». Мрачно, что лежит в основании такового комплекта: социологический выборочный опрос, экспертное опрашивание либо субъективная аппарат управляющего рабочей группы? Кстати, некие из этих ценностей не столько никак не отличительны для отдельных периодов русской летописи, только а также для наиболее ранешних исторических этапов, также различаются от базисных государственных ценностей, принятых на XV Глобальном российском народном храме: религия, верность, мир, свобода, единство, мораль, амбиция, честность, ура-патриотизм, солидарность, сострадание, семья, цивилизация а также национальные традиции, добро человека, старание, самоограничение а также самоотверженность. Предлагаемые же ценности быстрее теснее к учению древнегреческого философа Пифагора о переселении душ: за грехи глава изгонялась в временный мир, в каком месте она плутала из 1-го тела в иное. А также лишь вылущение могло освободить душу от нескончаемого перевоплощения. Простейшее вылущение содержалось в соблюдении неких запретов (к примеру, воздержанность от опьянения либо от потребления в еду бобов) а также верховодил поведения (к примеру, почитание старших, законопослушание а также негневливость).
В Заявлении Комитета гражданских инициатив о проекте «Основ гос культурной политики» обращается интерес на «недопустимость подключения в муниципальные акты положений, сообразно сути, делегирующих госслужащему преимущество улаживать, что подходит обычным ценностям, а что нет».
