«Если бы нас спросили, в чём состоит характерный нрав современной российской литературы, мы отвечали бы: в наиболее и поболее узком сближении с жизнию, с действительностию…» — писал в собственной статье «Взгляд на русскую литературу 1846 года» Белинский. Видится, что это мнение большого оценка наименее только конструктивно к отечественной литературе года 2013-го. Заявить, что инновационная беллетристика – о жизни а также вообщем жизненна, язык никак не поворачивается.
Беллетристика – раздельно, жизнь – раздельно, – это делается традицией.
Естественно, образцов чисто наружного сближения позволительно отыскать предостаточно. Здесь тебе а также сцены народной жизни с «мужиками а также бабами», а также протестные шествия на Болотной а также Сахарова. Реализм, как писал Л. Данилкин ещё в конце 2000-х, все еще в литературе празднует. Тон задают писатели, пишущие «про жизнь». Но мучают сомнения: той ли жизни это реализм? Представлена ли жизнь как такая во всей отрицание? Художественный ли это реализм?
Из всех книжек (от «Красного света» по «Лавра»), которые стали заметным событием для читающей оценки в прошедшем году, большая часть есть никак не столько образчик реализма, насколько эталон сологубовской создаваемой легенды. Любой создатель раскраивает действительность перед себя а также готовит евроремонт реальности в согласовании с мировоззрением той группы, к которой принадлежит. Практически эгоцентризм. Создатель погружён в себя, в свою думу о жизни, в собственный мир, а мир настоящий, при всей наружной приверженности реализму, интересует его слабо, человек заветный, активный ему безразличен. Пробы фотографического письма, натурализма, и другие отдают надуманностью а также удалённостью от жизни.
Модернизм мимикрировал перед реализм, обрёл новенькую форму, сохранив общую удалённость от реальности а также тоталитарную волю создателя.
Вообщем, никак не всё так легко.
В крайние годы вся наша жизнь вообщем качнулась от мудрого к кажущемуся а также иллюзорному. Могла ли остаться в стороне беллетристика? Беллетристика, как а также всё сообщество, хозяйка стала существовать иллюзорной жизнью а также «реалистически» рисовать картины конкретно этой иллюзорной жизни. Жизнь в отрыве от читателя – квинтэссенция этого прозрачного бытия литературы.
В собственной статье «В розысках утраченного смысла» (№ 12) М. Замшев говорит про то, что люд желает иной литературы, что народу никак не то, что он желает, подсовывают. В этом, дескать, вся неувязка, постановить которую элементарно: вот придут заместо «этих» «наши», а также люд со всех ног понесётся раскупать правильную литературу. Распутина, Личутина с рынка понесёт… Это самообман. Народопоклонство.
