В конце концов, пала малость на сам «большевизм»: это-де вымысел мечтателей, мечтавших о вселенской революции а также готовых из-за никак неё на всевозможные жертвы. А также совершенно никак не друг человек человеку, а соперник, а также совершенно не нужно мыслить о Отчизне, а лишь о себе, а также уж нужно существовать элементарно дураком, чтобы никак не обогащаться. На базе этих принципов растут новейшие поколения молодёжи. Об этом, как а также о маршрутах выхода из сходственного прохладного течения жизни, анти-Гольфстрима, еще принуждает призадуматься эта книжка.
Вообщем, задумываешься про то, о чём никак не упоминает создатель, только что, как принято говорить, летает в атмосфере. Вспоминаются остальные свидетельства, к примеру, британского философа а также математика Бертрана Рассела, встречавшегося с Лениным в мае 1920 года. По приезда в Россию полагая себя коммунистом, возвратившись в Великобританию, Рассел заявил, что обязан отторгнуть способы большевиков сообразно двум факторам: «Во-первых, поэтому, что стоимость, которую обязано оплатить человечество за заслуги коммунизма, наиболее чем страшна. Во-2-х, я никак не убеждён, что даже таковой ценой разрешено добиться итога, к коему устремляются большевики». Ленин на Рассела произвёл ощущение «крайне уверенного в себе, несгибаемого ортодокса». Британца поразило, что марксизм в революционной Рф закончил существовать предметом свободного изучения. А исповедующие таковой марксизм делают «интеллектуальное самоубийство». Никак не результатом ли этого стало следующее формирование страны с репрессиями 30-х, угнетением собственных свобод а также финансовых интересов, возрастающей деградацией идей а также деяний а также, в конце концов, застоем? Катастрофа страны – в догматизме подходов, чего никак не избежал даже «гибкий» Ленин, а также в перерождении верхушек.
Естественно, мыслитель такового уровня никак не может никак не мыслить про то, что принесли крайние 20 лет в вопросцах обучения юного поколения, посреди которого много одарённых, свободно а также актуально рассуждающих, готовых работать Рф, переживающих за никак неё молодым человеком а также женщин. Однако большая часть, схоже, совершенно остальные. «У таковой молодёжи «капитализация» мышления оказалась вероятна, – отмечает Воробьёв. – У никак неё никак не вызывает рвотных движений призыв «Бери от жизни всё!». Этак для чего им «Повести Белкина», Иван Сергеевич Тургенев, Анна Андреевна Ахматова?..»
