Обращаясь к действам народной жизни, он употреблял для их воссоздания конкретно-исторические, реалистические формы. В.Г. Белинский, осудивший «гамлетовские» сомнения в огарёвских «Монологах», пришёл в восторг от «Деревенского сторожа». Все творения Огарёва, сделанные им в крайнее десятилетие жизни на Отчизне, – это представление внутренней жизни стихотворца, его духовного развития, отголоски на революционные действия 1848 г. в Европе либо раздумья над действами социально-политической жизни Рф.
Например, в поэме «Господин» Николай Платонович обрисовал тип помещика-либерала, оказавшегося неспособным справиться разлад меж одним словом а также занятием. О займе дворянской интеллигенции пред народом напомнил Огарёв в повести «Деревня». Потерпев неудачу в попытках повысить крестьянскую жизнь, её герой говорит о решимости отбыть в эмиграцию, чтобы располагать вероятность «клеймить вербально а также печатно» высочайший режим. Наиболее 2-ух 10-ов лет скитаний за пределами Отчизны, с 1856 сообразно 1877 гг., были самыми плодотворными в литературной деловитости стихотворца.
Выше 300 различных сообразно жанру творений было опубликовано Огарёвым в это время на страничках «Полярной звезды», «Колокола», «Общего веча», в разных сборниках Свободной российской типографии. За те же годы были опубликованы наиболее 100 агитационных а также лирических творений, которые формировались им в критериях, вольных от цензурного гнёта, а также поэтому все они были соединены с его публицистической а также практической революционной деловитостью. Главным пафосом творений стихотворца по отмены крепостного права было заявочное пожелание абсолютного поражения рабства в Рф. С великой психологической силой эта мысль им была воплощена в стихотворении «Свобода».
Горячим призывом к революции прозвучала книга «Забытьё». В ней Огарёв обратился к деловитости декабристов – к «праотцам», к «первенцам свободы», веруя, что «с былым святая связь» может а также обязана стоить одним из стимулов социально-политического а также духовного восстановленья Руси. Через всё его поэтическое творчество иностранного периода прошёл образ Отчизны. В неких творениях Николай Платонович часто прибегал к новоиспеченому строю поэтической речи, делая упор на разные формы устного народного творчества – сказа, речитатива, плача, повторов. Однако не многие его эксперименты на этом пути были удачными, желая его вирши а также поэмы в рукописных копиях расползались сообразно всей Рф а также были широко знамениты авангардный молодёжи 1860-1870 годов. Сообразно воззрению огарёвоведа С.С. Конкина, «его поэзия явилась связывающим звеном меж Пушкиным а также Лермонтовым, с одной стороны, Некрасовым а также поэзией революционного народничества – с другой».
