Огарёв поддерживал неизменные связи с Комитетом российских офицеров в Польше, содействовал соединению этой скрытой военной организации с «Землёй а также волей». Огарёв а также Герцен поддержали возмущение 1863 г. супротив российского царизма в Польше. Немало сил отдавал Огарёв а также деловитости литературной. В 1857–1858 гг. в Лондоне в первый раз узрели свет две 1-ые части его поэмы «Юмор» а также приемник «Стихотворения», происходивший вторым изданием. В 1863 г. посреди литературы, поступавшей в Россию, возникли его «Свободные российские песни».
В 1869–1870 гг. Огарёв сблизился с М.А. Бакуниным, а через него – с С.Г. Нечаевым, а также некое время поддерживал их порой мудрые дела. Николай Платонович подсоблял Нечаеву в его попытках сделать издание «Колокола» (в апреле–мае 1870 г. вышло 6 номеров), только, впору убедившись в его политическом авантюризме, разорвал с ним связи. В сентябре 1874 г. скиталец-помещик переехал из Женевы снова в Великобританию. Запутавшись в собственных отношениях а также со 2-ой супругой, которая раньше стала подругой Герцена, Огарёв поселился в тихом Гринвиче.
Одиночество российского барина-эмигранта делила хорошая а также застенчивая Мери Сетерленд – дама «простого звания», с которой он столкнулся а также сдружился ещё в 1859 году. Николай Платонович жил в бедности – нездоровой, без каждых средств. Он получал только маленькие средства – поначалу от Герцена, а опосля погибели создателя романа «Кто виноват?» – от его семьи. Огарёв незначительно скончался в Гринвиче 31 мая 1877 г. К Огарёву а также Герцену полностью применимы слова историка В.О. Ключевского: «Чужой западноевропейский мозг призван был нами, чтобы обучить нас существовать собственным разумом, только мы попробовали сменить им собственный ум».
Основным собственным предназначением Огарёв считал конкретно литературную жизнь. Начинал он как романтик – в обстановке опосля погрома декабристов появился тот разлад меж патриотически разумными идеалами а также практической невыполнимостью их воплощения, кой определил врождённый драматизм его поэзии тех лет. Поэтичный герой поэзии Огарёва – авангардный доблестный человек собственного медли, боярин, живущий напряжённо-умственным творчеством, призанятый идейно-философскими исканиями а также раздумьями, его тревожут коренные вопросцы находящейся вокруг жизни, он желает свободы, устремляется к истине а также верности.
Сначала Огарёв употреблял в большей степени условно-романтические формы, вольные в то же время от стандартов современной ему литературы. От его лирических монологов-исповедей веет искренностью а также задушевностью, однако теснее на рубеже 1830–1840 гг. акшинский помещик часто уходил за рамки романтизма.
