Буквально в том же духе россияне деликатно чувствуют всевозможные двойные стандарты в западной а также европейской риторике. Ежели вы за толерантность – отчего навязываете всем лишь своё сознание ценностей? Ежели вы за одинаковые права, отчего в странах Балтии тыщи российских с паспортом «негражданина»? Ежели вы супротив давления, отчего этак желаете военного вмешательства в дела остальных государств?
Постхристианская Европа
В контексте вопросца о ценностях одной из важных тем является вероисповедание. А также тут наблюдается воистину феноминальная ситуация. В 90-е годы, опосля распада СССР, одним из главных достижений демократии числилось восстановленье в Рф православия. В исторической ревизии, которой подвергалось русское прошедшее, неизменным рефреном звучало порицанье в безбожности, репрессиях сообразно отношению к священнослужителям, в ликвидировании православных обычаев. Либеральная интеллигенция такого медли устремлялась к этим обычаям возвратиться. А потом церковный ренессанс обхватил всю страну.
В результате, спустя 20 лет, вероисповедание заняла крепкое местечко в русском сообществе. Сообразно представленному на не так давно прошедшем Валдайском клубе выборочному опросу ВЦИОМ, православными считают себя 80 процентов россиян, шесть – исповедуют ислам, а убеждёнными атеистами окрестили себя еще шесть процентов респондентов.
Естественно, в действительности религиозность большинства россиян достаточно поверхностна – почти все считают себя православными, посещая в церкви несколько раз в году а также никак не зная толком ничто даже о самых базисных догматах собственного вероучения. Но для подавляющего большинства, даже для атеистов, типично уважительное положение к православным обычаям а также христианской морали, пусть часто только подсознательно разумеемой.
