Фото: Григорий ТАРЛОВСКИЙ «Я пришёл поглядеть на будущий праздник», — говорит в самом истоке один из героев спектакля «Жорж Данден, либо Сон одураченного мужа», а также режиссёр употребляет словечко «праздник» как повод для выхода из действительности поначалу в сладкозвучность, позже в сон, позже в абсурд, а позже а также совсем в сумасшествие с примесью чего-то демонического.
Содержание пьесы переиначен: Жорж Данден сейчас одурачен никак не в действительности, а во сне – измена любимой супруги ему лишь приснилась. Юный актер Александр Хатников переживает предательство катастрофически, а также его талант дозволяет работать это на совсем высочайшем уровне документёрского мастерства. Очистительное правило а также вывод из ситуации, отсутствующий у Мольера, режиссёр замыслил рекомендовать созерцателю через финишный монолог, когда Данден словами из Книжки Притчей Соломоновых примиряется с долей а также прощает супруге все её грехи: «Любовь всё покрывает, всё терпит. Ты великолепна, моя любовь, а также пятнышка отсутствует на тебе!» Потом сон оканчивается, а также начинается блаженный финал, как будто заслуга за помилование, которое благородный Данден смог отыскать в своём сердечко.
На взгляд концепции на 1-ый взор пред нами достаточно увлекательная деяния. Содержание помилованья постоянно актуальная, магическая, религиозная, как а также содержание любви. Только ложится ли это на пьесу Мольера? Хозяйка сообразно себе попытка интерпретации создателя – действо частое на театре. если режиссёр решается на этот шаг, то как минимум ждёшь его оправданности, никак не говоря теснее про то, что ждёшь, естественно, что творение режиссёра окажется наиболее профессиональным, наиболее разумным, либо, быть может, в чём-то наиболее увлекательным, чем то, что написал большой создатель.
