Мир как зрительная Комнатка
Клиповое рассудок никак не думает, а визуализирует мир. Оно готовит невидимое в мире видимым. В каком месте думают, вслед за тем, естественно, никак не есть, а в каком месте есть, вслед за тем никак не думают. Против, визуализируют вслед за тем, в каком месте есть, а есть тогда, когда вероятна визуализация. Клиповое рассудок работает сообразно принципу зеркального отображения в зрительной горнице.
Вероятны 2 метода вовлечения сознания в социальную онтологию. В одном случае может быть мышление. В приятелем – визуализация. В главном случае крапинка зрения прикреплена к субъекту. Во 2-м – зрение никому никак не принадлежит, оно никак не прицеплено ни к какому Я. Крапинка зрения есть, как щепка, брошенная в ручей, без каждой интереса в бытии ручья.
В зрительной горнице недостает медли. Потому все восприятия одновременны а также воспринимают себя. Я а также имеется воспринятие Я. Ежели рассудок уклоняется от решетка а также ориентировано на Я, то в зеркальной горнице оно отыскивает себя а также никак не узнаёт себя. Когда мы зрим себя в зеркале, мы знаем, что мы пред зеркалом, но не в зеркале. В зеркальной горнице нескончаемое очень много самоотражений, а также мы никак не трюке, никак не посередке. Мы никак не узнаём себя, мы никак не знаем, в каком месте мы стоим пред зеркалом. Всё отображение. Если б мы узнали себя в некоем центре, то тогда мы бы стали тем, что Гуссерль нарекал трансцендентальным Я.
Логос природы
Натура воспрещает человеку идентифицировать существование а также мысль о бытии. Она супротив Парменида а также супротив Хайдеггера. Мечтающая материя обязана потерять грёз, другими словами онтологического, чтобы бросить лишь онтическое. «Бытие никак не идентично мысли», – говорит нам всё живое а также неживое. Жизнь – это никак не логика, а бред. Чтобы никак не было бреда, грёзы материи необходимо закупорить. А также лишь тогда станет вероятна эволюция, вероятен подбор. Ежели существование одинаково осмысливанию бытия, то эволюция невероятна. А также человек неосуществим. Ведь человек – это девиация, отклонение от тождества. Как именовать такого, кто никак не различает существование от идеи о бытии? Чокнутым. А также главным это, вероятно, сообразил Парменид. Что станет с человеком, ежели для него проглотить банан а также поразмыслить про то, чтобы его скушать, одинаковые вещи? Он умрёт. Его забракует эволюция. Потому для человека принципиально выучиться объединять придумываемое а также настоящее.
